الأخت العنقاء

كان مجتمع مكة مليئا بالحنفاء والموحدين ، وكان عبد المطلب جد النبي عليه وعلى آله من زعماء الحنيفية كما ذكرت كتب التاريخ

أما تعذيب قريش لأبي طالب رضي الله عنه ، فهم لم يتمكنو منه لأنه سيد قومه ، ولأنه في صبة من بني هاشم ، بل لم يتأذى المعصوم عليه الصلاة والسلام من أذاهم كثيرا إلا بعد موته رحمه الله

للمزيد تابع إدراجاتنا

أخوك شادي

http://www.maktoobblog.com/1serano

بالمناسبة

أعاد مكتوب إدراجي

ما السبب في الحذف أو ما سبب الرجوع ؟ الله يعلم

اكاد لا اصدق ان هناك شيخا يصف المرأة بما وصف …. انا متأكد الخبر كاذب و ليس بأستطاعتي ان اصدق فاعذريني … قد اصدق انهما حرما الانترنت .. لكن الصفات التي اطلقوها لايمكن ان تصدر عن عاقل … وان صح فهذان الشيخان ابعد مايكون عن العلم و الافتاء …. (( عذرا لأستخدامي كلمة كاذب … اعلم مدى صدقك ولكن الصحف احيانا تنشر اشياء لا وجود لها )) …. تقبلي تحيتي

allah yahdi algamee3

لا مجال للمقارنة و لا حتى بأبسط الامور بين حال النساء في السعودية و حالهن أيام الرسول صلى الله عليه و سلم و ما كن عليه عليه من تكريم و تقدير في ذاك العصر .. و أرفض بشدة عند مناقشة وضع المرأة في الاسلام ان انظر الى قوانين المجتمع السعودي في حق المرأة كممثل لرأي الدين في هذا الخصوص

اللهم ألهم أمتنا صوابها و آتها رشدها

كل عام و انتم بخير

و لا ننسى ابدا وقفه السيده زينب عليها السلام في قصر يزيد ابن معاويه لعنه الله و هي تحاججه ….

انهم لا يرون من الاسلام الا القشور

على رأي الأخ مشعل، أين الدليل على ما تم تدوينه؟

اللة المستعان

ليس الخبر كالمعاينة، و لا ينبغي طلق الأحكام هيك جزافا قبل التأكد من صحّة الخبر

أما أنت فيا العنقاء كلامك به قصر، فقد استشهدت إما في غير محلّ و إماّ بضعف رواية ما ذكرت

قولك : ” للاسف الشديد في هكذا مجتمع تحرم فيه المرأة من الاعتماد على نفسها في سير حياتها وانتظار المحرم (وهو اي صبي او رجل من محارمها) لقضاء ابسط حاجاتها لهو قمة في اهانة مخلوقة اعزها الله وكرمها وساواها مع الرجل في كل شيء ” نقول لك اتق الله أو تعترضين على حكم قضاه الله و رسوله و لا خلاف بين المسلمين قاطبة في شرعيّته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله أكبر

أم أنك ممّن تناصرين دعاة التّحرر للخروج من بيتها ؟؟؟؟؟؟؟

أو أنك أفضل من أمّنا عائشة رضي الله عنها و أرضاه حيث كانت عند قراءتها لقوله تعالى :

” و قرن في بيوتكنّ ” تبكي بكاء شديدا حتى يبتلّ ثوبها و تقول ليتني قرت في بيتي و لم أخرج حينها، مع أنّها رضي الله عنها و أرضاها ما خرجت إلاّ لغاية نبيلة و هدف سام و هو الإصلاح بين الصحابة في الفتنة المعروفة بحكم أنّها أمّهم لقوله تعالى : ” و أزواجه امهاتهم ” ؟؟؟؟؟؟ مع ذلك ندمت ندما شديدا على خروجها و قالت ليتني ما خرجت و مكثت بالبيت

هو فعلا لا نشاطر الرأي الشيخان بقولهم : ” لعهر المرأة و مكرها ” هذا إن كان صحيح النّقل

أما قولك أن المرأة كانت في عهده صلى الله عليه و سلّم كانت تبيع و تشتري ….. هيك لحالها فهذا ما لم يسبقك إليه أحد، فعليك بالدّليل و إلاّ فهو خرط القتاد

و نحن معك بحسن معاملة المرأة و الإحسان إليها، ” استوصوا بالنساء خيرا ”

بس أن تعترضي على قضية المحرم مع المرأة في كلّ غدوة و روحة فهذا ما ننصحك بالتوبة منه

أماّ عن قولك الحجاب الشرعي، و اخرجت من ذلك الوجه فهذا ما وقع فيه خلاف بين أهل العلم، هل الوجه عورة أم لا، و ليس بمحل الفتوى هون

بس أقولك شي، إذا لم يكن وجه المرأة في حدّ ذاته هو محلّ الفتنة فأين تكون إذن الفتنة ؟؟؟

أليس معيار جمال المرأة في وجهها ؟؟؟؟؟ و هذا ممّا لا يختلف فيه اثنان و لا يتناطح فيه كبشان

أمّا إظهار الوجه عند تأدية مناسك الحج، فمسلّم به، لكن أنصحك بالاطّلاع على الحكمة من ذلك، و لما شرع للمرأة كشف وجهها

خليك ف حالك أحسن لك

وشوفي المصايب اللي بلدكم

زواج عرفي

شرب خمر

زنا

اتقي الله ياشيخه

بلا هم

*******عــــــــــــــاجل********

///عزيزي عزيزتي … هذا جاد جدا وليس مزحة///

عفوا لاقتحامي مدونتك،،،،

اغتصاب بعد تعذيب مواطن مصري بقسم شرطة مصري

في ادراج بعنوان،،

(مصر مش كده)،،،،،،،،

اكثر من مرة يحذف من مدونتي ولا اتذكر كيف، لا اريد ان اسيء الظن،،،

لذلك هنا رابط الشريط والادراج في حال اردت رؤية الشريط ولكن ،

ارجو الاهتمام بالتعليق،،

انا ليس لي غرض شهرة، /فأنا لا اعلن عن شخصيتي ، وايضا لم ولن اشترك في مسابقات افضل المدونات/

انما ليعلم من حذف وصلة الشريط من مدونتي اننا جميعا رأينا الفضيحة التي أراد التستر عليها،

هنا رابط شريط التعذيب،

http://img216.imageshack.us/img216/3641/policewl1.swf

رابط الادراج على مدونتي

http://2faris.maktoobblog.com/?preDate=2006-12-26 22:16:00&post=168829

،،،،ويا عالم جايز التعليقات او المدونة كلها كمان ياريت تهتم،،،،،

ان قمت بنشر تعليقي هذا او توزيعه على اكثر من مدونة فتكون وقفة منك معي ضد من يحاول التعتيم فلا تبخل بنسخ التعليق وتمريره لمدونة اخرى

،،،،،،، وايضا ليعلم أن رسالتي وصلتك أو راسلني على ايميلي fareselmasrry@yahoo.com ….تحياتي …(واحدتاني) والسلام

الاخ الفاضل شادي انا لم اقل ان ابو طالب مات كافرا او غير ذلك كل ما علقت به ان ذلك في علم الله سبحانه وتعالى وشكرا جزيلا لك وكل عام وانت بخير

انا ايضا سمعت بهذا الخبر ولم اقرأه ولكن لا استغربه ….. (كل يوم بيطلعولنا بفتوى انظم من التانية ) …. العالم يتقدم ونحن للوراء سر ….. تحت غطاء الدين والدين منهم براء

… تحيتي عزيزتي …

mey zeen شكرا لتعليقك وكل عام وانت بخير ومرحبا بك

كل عام وانتى بخير زمتوهجة زموفقة لما فيه الخير

إشتراكا في الحوار أقول تأمينا على كلام العنقاء :

س(4): هل خروج المرأة في الأسواق من غير محرم جائز أم لا؟ ومتى يجوز؟ ومتى يحرم؟

ج(4): خروج المرأة إلى السوق في الأصل جائز لا يشترط أن يكون معها محرم إلا أن تخشى الفتنة فإنه يجب عليها ألا تخرج إلا بمحرم يحميها، ويصونها، ويحفظها، ويشترط لجواز خروجها إلى الأسواق أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة فإن خرجت متبرجة أو متطيبة فإنه لا يحل لها ذلك، لقول النبي : { لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرج تفلات } [رواه أحمد، وأبو داود]، تفلات: غير متطيبات ولا متجملات.

ولأن في خروجهن متبرجات أو متطيبات فتنة بهن ومنهن فإذا أمنت الفتنة وخرجت المرأة على الوجه المطلوب منها غير متبرجة ولا متطيبة فإنه لا حرج عليها في الخروج.

وقد كان النساء في عهد النبي يخرجن للأسواق من غير محرم.

عن فتوى للشيخ / ابن عثيمين

انظر

http://216.246.46.238/vb/printthread.php?t=9937

الاخ شادي شكرا لك وجزاك الله خيرا…..كل عام وانت بخير

الاخ مشعل المطيري/شكرا لك على تعليقك وبالنسبة لقولي (لم اتفاجأ كثيرا) هو انني اعتقد ان هناك تحامل كبير من بعض علماء السعودية -مع احترامي الشديد- ضد المرأة وهناك البعض منهم ممن ينصفونها مثل الشيخ سليمان العودة والشيخ عايض القرني…..جزاك الله خيرا